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天主是充满爱的爱

依纳爵在自传当中描绘了曾经的一个神秘经验。那次的神秘经验使他意识到：天主在很大程度上临在于整个受造界里。

在神操第二周，想象“天主圣三怎样环视满布人群的尘寰，见大家都走入地狱，便从永远决定，要派第二位圣子降生世人，救拔人类。”这一思想也是依纳爵神操的核心，向我们显示了一个充满仁爱的天主居于整个世界之中。

1521年，当时依纳爵是一个士兵，保护邦布罗纳城抵御法国军队的攻击。在那次战斗当中，一发炮弹炸伤了他的右腿，伤势很严重。但是法国人优待了他，给他简单地包扎之后，就将他送回老家，位于罗耀拉的城堡里。在后来的康复期间，依纳爵经受过两次极其疼痛的手术。因为当时缺乏优良的骨科医生，法国人给依纳爵断掉的右腿做手术时，手术做得欠妥善。回到城堡后，一位名叫阿斯佩蒂亚的医生又给他做了另一次手术，以纠正上次手术的错误。依纳爵曾用“屠宰”一词来形容这一次手术的经验。手术后，他元气大伤，体力日益衰弱，几乎要死去，还领了终傅圣事。后来，他终于慢慢恢复过来。但是很不幸，这一次的手术也不是十全十美。断掉的骨头在接合处走了位，一根骨头长在了另一根骨头之上。因此，他的右腿上有隆起的一块，很不雅观。更糟糕的是，他的右腿比左腿短了一截儿。腿部看起来是畸形的。依纳爵对此无法忍受，便要求再做一次手术。有人告诉他，再做手术将会很疼痛，但是他坚持非做不可。他在手术时咬紧牙关，一声不吭。但是他受这么大的痛苦，忍受剧痛，不是为了爱天主，也不是为了做补赎，而只是为了能够再穿上漂亮的长靴，能够赢得女士们的爱慕。

在这次的手术后，依纳爵又花了好长时间疗养。在此期间，他也花很多时间再次思考自己的生命和生活。

性格特点导向认识天主：

依纳爵是一个很细心、敏锐的人，一个留意观察身边事物的人。他在观察和留意方面很有天赋，而这也成为他逐渐走近灵修生活的大门。他在养伤期间感觉无聊，于是就特别地留意自己在精神上的活动。他请人找一些言情小说来阅读。因为那个时候爱情和冒险的故事很流行。依纳爵有时做白日梦时，他的想像力当中就充满了这些爱情和冒险的故事。但是，只找到了两本书：基督言行和圣贤列传。在阅读这两本书时，他的心被书内的内容所吸引，被激起的情感所震撼。

一种新的天主的形象开始在他的脑海里形成。天主是一个充满爱的天主。这并不是一个哲学上的概念，也不是一个单纯地来自圣经上经文的解释，而实实在在地是基于他个人的在灵修上的经验。天主是一个与人亲密的、慷慨的、充满了爱的天主。天主创造世界，借着创造，祂将许多礼物给予人类。天主也在不断地工作，祂的智慧和大爱借着祂手的化工而体现出来。

天主的爱是无条件的。这并不是我们凭自己的力量得来的，或买来的，或挣来的。天主不会对我们说：“假如你遵从我的诫命，那么我将会爱你”，或者“如果你去露德朝圣的话，那么我将会爱你”。当依纳爵躺在病床上，处于病痛当中、处于无法站立的无助之中时，他明白了那主动的，积极的爱是天主最特别的特质。而这也是他所拥有的天主形象的基础。另一方面，我们需要留意的就是：依纳爵能意识和留意到这一点，也是借着身边的人和事。他认识到天主是在他每天的生活当中，来触碰他的身体、灵魂和意志。

依纳爵对天主的形象有了新的认识，认识到祂是一个主动表达爱的天主。其实每一个人对天主的形象的认识，也深深地影响着这个人的一举一动。如果一个人能认识到天主的爱是无限的、慷慨的，他也会被推动着，尽最大努力地去回应祂。所以，这样的一个抉择就摆在人的面前，而且在人的生命当中显得很重要。因为做出这样抉择的过程，也正是促使我们不断地寻找和发现这位施与恩宠的那一位的过程。

因为一个人的世界会因着  他对天主形象的认识而改变！正如依纳爵在神操当中所提到的：世界上所有受造之物都是出于天主的爱。并且，他们成为天主赐予人的礼物，为的是能够帮助人更容易认识天主，也更容易回报天主的爱。

对天主形象的认识会影响一个人如何来生活，或以何种目的作为生活的方向、目标。如果我们认为只有在一定的情况下，天主才是爱人的。那么我们就会以某种方式来生活，我们的生命也会是不断地处于试探之中。我们会勇敢地面对挑战，会避免犯错，会勇于为了做正确的事情而付出努力。但是，如果我们认为天主是无条件爱人的天主，那么我们的生命就成为了一个旅程，一个慢慢长大，变得成熟的旅程。就是说“世上所有的事物”都是在帮助我们更接近天主。因为彼此相爱的两个人不会试探对方；彼此相爱的两个人不会不停地要求对方以达到自己的预期。相反地，彼此相爱的人会给予对方自己所爱的。

虽然我们处于一个很不完美的世界里，天主所创造的受造物却高声呼喊我们要与天主合作。这样就是将世界引向完善，使天主的国度降临。天主的国是一个充满正义和仁爱的国度。但是，现实当中，人类却经常滥用天主所赐予的礼物，污染环境，囤藏物品，毁灭各种生物。人类是如此得悲观，想着以这样滥用上天所赐予的礼物的方式，想以这样来打败天主。但是天主却借着耶稣基督，来走近整个受造界，并借着祂在世的生活、死亡、和复活，战胜了所有在物质上、心理上、精神上限制人的因素。

“数算天主所赐予的礼物”就是依纳爵默观天主的爱的第一部分，也是神操的结束祈祷。依纳爵邀请我们去回想天主所赐予我们的有哪些，比如：生命、家庭、朋友，也许其中还包括丈夫、妻子、修会团体、我们个人的能力及教育、国家，所有我们生活过的地方，教会，罪过的宽恕，以及天主对我们的许诺，就是有一天我们将永远地与祂在一起。

随后，依纳爵又告诉我们：天主还不满足于给予了我们这些，祂还要将祂自己给我们。怎么给呢？就是借着祂的圣子，耶稣基督。耶稣将祂自己给予了全人类，就是借着祂在世的生命、苦难和死亡。并且，祂也借着复活后的生命继续临在于我们中间。在弥撒当中，祂将祂自己给予我们每一个人，躺在我们的手上，让我们领受祂，让我们就成为了祂的口、手和祂的脚。

紧接着，依纳爵又为我们指出了天主所做的工作。祂不是一个遥不可及的，在弹指间，霎那间就发显奇迹的天主。我们的天主是一个一直在祂的创造工程里工作的天主。在耶稣内，天主降生于人世间。长大后，祂成为了一个游走四方的传教士，后来祂被出卖，被杀死，又复活了。现在，天主又借着耶稣在世建立的教会要来拯救整个受造界。所以，天主是一个因为爱而作工，不停地忙碌的天主。

依纳爵结束默观时，重点强调了天主的爱是无限的。祂的爱打破了所有的束缚，甚至是死亡的枷锁。依纳爵将天主所赐予人的礼物比喻成照射的太阳光，又像是源源不断地流出的活水一般。但是，这些比喻在表述天主的爱的时候，又显得苍白无力。弟兄姐妹们，这就是依纳爵想要向我们展示的天主的形象。天主是充满爱的爱。而我们每一位都是祂所爱的。我们都可以和这位天主在我们所拥有的每一件事物上和祂分享，分享祂的爱。